如果你對中國醫學史有一定的了解，或者時不時會購買一些六味地黃丸、逍遙丸之類的中成藥，甚至只是一個香菇醬愛好者，那么你對“仲景”這兩個字都不會陌生。

憑借傳播傳統文化出圈的河南衛視，近日還專門在晚間黃金時間出彩劇場獨家首播《醫圣》電視連續劇。通過電視劇的形式，演繹醫圣張仲景追求“不為良相，則為良醫”的一生。

張仲景，東漢南陽郡人。1800多年前的逆行者，懸壺濟世，挽救百姓，著立《傷寒雜病論》，被后世醫家尊奉為“醫圣”。

張仲景出生在一個沒落的官僚家庭，從小接觸了許多醫學典籍，而其中最令他震撼的是扁鵲望診齊桓公的故事。原來醫術竟如此神奇，可以看診治病，還能預見生死救人性命。自此張仲景的心中便萌發了一股行醫救人的念頭。

公元一九五年(建安元年)以后，大規模的傷寒病又開始在全國各地漫延流行，不到十年時間，僅張仲景自己家族二百多口人就病死了一百三四十口，單因害傷寒而死的就有九十多口，親人的噩耗，使張仲景十分悲痛。

他深知當時的醫生大多數“不肯探求醫經，推演新知，各承家傳，始終守舊。于是，決心認真總結前人的醫學理論，根據自己豐富的臨床實踐，參考一生收集的大量民間方劑，埋頭刻苦著作。經過十幾年的努力，終成《傷寒雜病論》。

華陀讀了他的《傷寒雜病論》后十分興奮地說：“此真乃活人書也!”

唐代名醫孫思邈深有感慨地說：“江南諸師秘仲景方不傳，可見其醫方之寶貴”。

《傷寒雜病論》融理、法、方、藥為一爐，開辨證論治之先河，為中醫藥發展奠定了基礎，其著作與《黃帝內經》、《神農本草經》并稱為祖國醫學的四大經典。《傷寒雜病論》至今仍是我國中醫院校開設的主要基礎課程之一。

《傷寒雜病論》還被后世尊為“方書之祖”，書中所列方劑被稱為“經方”。這些方劑均有嚴密而精妙的配伍，對后世方劑學的發展有著深遠影響，而且一直為后世醫家所遵循。

其中許多著名方劑如今仍然發揮著巨大作用，例如：麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯等，都是臨床中常用的良方。新冠疫情防治過程中“三藥三方”的代表——清肺排毒湯，也是結合《傷寒雜病論》中的方劑創新化裁而成，起到了良好的防治效果。

很多人都知道的補腎名方“六味地黃丸”，最早就源自醫圣張仲景《金匱要略》中的腎氣丸。后經宋代名醫錢乙加減化裁，只保留了熟地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮六味藥材，稱之為“六味地黃丸”。

經典之所以能成為經典，在于經歷時間檢驗，依然能熠熠生輝，守護百姓的健康。如今，中醫學界讀經典學經方的熱度一年比一年高。《醫圣》電視連續劇的熱播，也將再次掀起讀仲景、學經典的熱潮。

作為《醫圣》電視劇聯合攝制方的仲景宛西制藥，扎根醫圣故里南陽，也在為傳播仲景文化，傳遞經典之聲而努力。堅守“藥材好，藥才好”，建立中藥材規范化種植基地與中藥現代化研究中心，用科技賦能中醫藥，以科研與技術傳承醫圣精神;開展“三分鐘講透經典”項目，和中華中醫藥學會一起實現傳承經典、挖掘經典名方價值、創新經典名方的現代應用。

從東漢到今天，張仲景中醫文化源遠流長。了解醫圣張仲景生平，感受中醫藥文化獨特魅力，鎖定《醫圣》，不見不散。

電視劇《醫圣》片段

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