江山壯麗，我說長江。我叫曹光裕，是國家級非物質文化遺產項目川江號子代表性傳承人。長江上這一聲滄桑吶喊，我吼了四十多年。

有木船就有船工，有船工就有船工號子。3000多年前，為了鼓舞勞動士氣、統一勞動節奏，川江流域的船工和纖夫們喊起了一種工作號令，這就是川江號子。號工領唱、眾船工幫腔，大江傳歌，生生不息。

國家級非物質文化遺產項目川江號子代表性傳承人曹光裕

(資料圖片)

20世紀80年代，我在重慶朝天門碼頭的躉船上做過船工。那時候，江上的行船已裝上動力裝置，但岸邊的躉船還沒有，遇到漲水退水時，全靠我們的人力移動躉船。號子一響，我就知道，又要干體力活兒了。

拉船時我們戴著手套、穿著厚衣服，但再結實的布料也難免被鋼絲繩做的纖繩磨破。對那個時候的我，號子不是藝術，是痛苦、是艱辛。所以當1987年，我的師父陳邦貴找到我，想收我為徒時，我連連推辭，推不過就躲。那一年，師父在法國的演出收獲如雷的掌聲，但他一身的技藝，后繼無人。有一天，他站在長江邊，老淚縱橫，看著我說：“如果川江號子失傳了，那就是我們對不起后人。”

當時師父71歲，我23歲。我聽著江水聲、看著老人的眼睛，叫了一聲“師父”。

曹光裕領銜表演川江號子《闖風雨》

悶頭干活、一心學唱的那些年，江上幾乎一天一個樣。航道越來越寬闊，大橋建得飛快，機械船不斷代替木船，江邊的號子越來越稀疏。2000年，我們的輪渡公司減員增效，我就下崗了。為了生計，我賣過掛歷、推銷過汽車，甚至做過駐場歌手。那些最困難的日子，讓我深刻地體會到川江號子的力量，高亢、激越，唱的是拉船的動作，更是我的人生。

也是從那時候起，我爭分奪秒，坐汽車去烏江、龔灘等地尋找老船工，聽不同的號子，收集大量素材。要知道，只有真正在江上喊過的老船工，才知道拉纖的時候應該低頭看路而不是昂首挺胸，好避開礁石；才能體會空手劃槳比在江上劃槳更難發力；才能讓每一聲發自舞臺上的川江號子有來自江上、岸上的真實感。要發揚川江號子，先要做好傳承者。

師父在舞臺上一直唱到95歲，無論站在臺上還是坐在臺下，他囑咐我的只有一句話，“一定要把川江號子唱下去”。其實，這話哪里還用師父再交代我呢？我用了二十多年，學好號子、唱響號子，最近這十多年，我想讓更多人聽見號子、理解號子。

川江號子亮相2020年迪拜世博會中國館重慶活動日

2006年，川江號子被列入國家級非物質文化遺產名錄，天安門廣場、上海世博會都成了我們的舞臺。2012年起，我在重慶市渝中區人民路小學給孩子們講授川江號子，每一次上課，我都充滿自豪和期待；2014年，我組織了一些對川江號子有了解、有情懷的老船工和家屬，成立了“重慶老船工藝術團”，我們的演出會一直堅持下去。

川江號子走進民俗文化街區表演

萬里長江，千年滄桑。有碼頭的地方就有船，有船的地方就有船工號子的回響。江水或急或緩，船工們握緊的是一樣沉重的纖繩，喊出的是一樣的不屈與頑強。唱段或許會老，號子里的精神卻永遠不會過時。川江上的號子聲，一定會從高峽的深處飛出去，飛向更廣闊的世界。

中央民族樂團藝術創作室主任 肖文禮：

川江號子是巴渝地區重要的勞動歌謠，也是船工們在千年木船航運中劈波斬浪、團結拼搏所形成的生命之歌，展現出的是百折不撓、陽光向上的樂觀主義精神。可以說，川江號子是從巴渝歷史的縱深中流出來的，是從勞動人民的血脈中流出來的。我們通過傳承和欣賞川江號子這一外化的形式，來讓我們這一輩以及我們的后輩們體會一種精神文化的內核，也向世界傳達一種自古有之、向上向善的中國精神。

監制丨高巖

策劃丨沈靜文 楊寧

記者丨王雪潔 陳鵬

編輯丨王雪潔 李瑞 王勝留

音頻制作丨李曉東

視頻導演丨陳鵬

視頻拍攝丨王宏超

視頻剪輯丨陳以恒 王宏超

后期制作丨蔚天雄

設計丨宋瑜珊 曹懿心

資料支持丨總臺資料館

學術顧問丨任慧

專家統籌丨高琰鑫

學術指導單位丨中國藝術研究院（國家文化公園專家咨詢委員會秘書處）

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