崇禮是河北省張家口市所轄行政區，位于該市東北部，距北京200多公里，域內80%為山地。春秋戰國時期這里為燕國北境，秦屬上谷郡，漢屬幽州上谷郡，隋為涿郡懷戎縣北境，唐屬河北道媯州北境，為突厥游牧地，遼屬西京道奉圣州，為歸化州北境，金為西京路撫州柔遠縣地，元為中書省上都路宣德府，明初屬京師開平衛興和守御千戶所，后為韃靼地，清屬直隸省口北道張家口廳。

1913年張家口為張北縣二、四兩區屬地，1934年5月將兩區劃出，取“崇尚禮義”之意置“崇禮設治局”。什么是“設治局”呢？從清末開始，凡是某一個地方成立新的縣政府之前，相關機構預先成立，以籌備之，主官為“設治委員”，權限相當于知縣。

“崇禮”之得名，與20世紀30年代開展的“新生活運動”有關。

1934年，國民政府以革除陋習，提高國民素質為由，開展了“新生活運動”，并確立“四維”地位。“四維”出自先秦時期《管子》，是主張維系社會穩定的道德標準和行為規范。“一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”而民國時的“新生活運動”，對“四維”進行了重新解釋：禮，即規規矩矩的態度；義，即正正當當的行為；廉，即清清楚楚的辨別；恥，即切切實實的覺悟。張北縣“設治局”取“崇尚禮義”之意，命名為“崇禮設治局”。

當時的“崇禮設治局”包括張北縣南部、沽源西部和大境門外的幾個村落，歸察哈爾特別區興和道尹統轄。1936年設“崇禮縣”。此后行政區劃幾經調整，1952年劃歸河北省，屬張家口專區。1958年并入張家口市，改稱“崇禮區”。1961年恢復縣制。2016年取消“崇禮縣”，設立“崇禮區”。

由于崇禮地處邊塞，歷史上為漢族和北方少數民族的雜居地。春秋戰國以前為鬼方族（中國北方與西北古代民族名）居地，漢代時主要為鮮卑、突厥居住地，遼時為契丹族居住地，金代又融合了女真族，元代與蒙古族相融，明代由于移民墾荒，漢民有所增加，清代滿族增加，由此成為多民族的聚居地。崇禮既是游牧民族和農耕民族的分界線，又是各民族不斷沖突融合的集散地。在這里，邊塞文化和農耕文化相互交融，形成了獨具特色的多民族融合文化。

崇禮境內為冀西北山地，屬陰山山脈東段的大馬群山支系和燕山余脈交接地帶，多座山峰海拔在1500米至2000米之間，形成“山連山，連綿不斷，溝套溝，難以計數”的地貌特征。崇禮地處北緯40°47′至41°17′，冬季平均氣溫-12℃左右，最冷可達-30℃，且積雪厚，平均可達26毫米，累計積雪量達1米以上，每年積雪時間長達4個月。由于地形坡度陡緩適中，為開展雪上運動提供了優越的自然條件，被譽為“華北地區最理想的天然滑雪區域”，有“京北雪鄉”之美譽。其境內最高峰玉石梁（海拔2160米）落差最大，與北美落基山脈、歐洲阿爾卑斯山大致同處于北緯40°至50°的“山地滑雪黃金地帶”上，因此成為冬季滑雪勝地。距崇禮城區12公里處的紅花梁，最高海拔2110米，垂直落差550米，也是滑雪的好地方。

崇禮一帶冰雪運動歷史悠久，《張家口史話》中講述了一個流傳久遠的故事。崇禮境內地廣人稀，林草茂盛，人們以放牧、狩獵謀生，生活雖然艱苦，卻能自給自足。有一年，天降暴雪，下了三天三夜，大雪封山，人們出行狩獵很是艱難，過冬的食物越來越少。“善神”（佛教“八部眾”中護持正法之神）見狀，要搭救危難中的山民。他將滑雪技能傳授給山民，山民很快都學會了滑雪，他們踩著滑雪板馳騁在雪原之上，可以到很遠的地方狩獵了。人們感恩“善神”的厚德，每至大雪時節，便以滑雪的方式贊美“善神”，滑雪因此成為人們冬季的一項娛樂方式，世代延續。

這只是一個動人的傳說，但崇禮境內多高山峻嶺，冬季寒冷，所以雪季長、雪量大、雪質好，滑雪運動成為當地傳統文化不足為奇。從2000年開始，崇禮每年都舉辦“滑雪節”，各地滑雪愛好者紛紛云集于此，成為華北地區人氣最盛的滑雪勝地。因距北京只有200多公里，且交通便利，因此深受北京滑雪愛好者喜愛。 

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