古代家具委角變遷時間軸 a.河南省三門峽市陜縣宜村出土西漢五銖銅錢銅子范 b.唐代“千秋萬歲”倭角方鏡 c.唐代《宮樂圖》 d.常州五代墓出土銀平脫花卉紋委角漆鏡 e.宋代《維摩圖》 f.宋代《靚妝仕女圖》 g.元墓出土釉里紅瓷床 h.元代建筑永樂宮三清殿內的壁畫（東華帝君寶座） i.元代建筑永樂宮三清殿內的壁畫（后土皇地衹寶座） j.清代委角盤 k.清代黑漆嵌螺鈿委角盒 l.清中期剔紅雕夔紋方墩 m.清中期紫檀透雕龍鳳盤腸紋六角方墩

(資料圖片僅供參考)

漫漫歷史更迭下，家具從主要用來滿足人們的基本生活需求的器物轉變?yōu)閷嵱眯耘c藝術性相結合的實體，這使中國傳統(tǒng)家具快速并高度地藝術化，具有了獨特的東方美感，委角形態(tài)應運而生，為中國傳統(tǒng)家具裝飾增添靈巧一筆。

委角是指有些方形器物的四角，抹去其尖角，向內收縮，如同把角折起來，形成圓弧狀拐角，對這類器型的角部命名“委角”，它是器物的形態(tài)描寫用語，也是工藝術語。

1973年河南省三門峽市陜縣宜村出土的西漢五銖銅錢，為西漢時期郡國初鑄“五鐵”時所制銅子范，在范身下兩端出現(xiàn)了小方形的委角，這是中國出現(xiàn)的最早的一件帶有委角形態(tài)的器物；唐代，委角形態(tài)開始出現(xiàn)在青銅器和家具中。在唐周昉《宮樂圖》中，繪有杌凳與大案桌配合使用的宴飲、奏樂場面，在圖中出現(xiàn)的大桌案，案面四角邊沿向內凹，形成委角形態(tài)；宋代開始，委角在瓷器、家具上已經(jīng)開始普遍使用。宋代繪畫《維摩圖》《靚妝仕女圖》等作品上，可以看見一些塌、床、椅和大型屏風的邊角刻意做成委角形態(tài)。元代建筑永樂宮，在三清殿內的壁畫《朝元圖》中，繪制有大量的人物和家具，其中后土皇地衹寶座、東華帝君寶座的扶手及靠背處，都有委角形態(tài)出現(xiàn)。到明至清晚期，留存的大量家具實物上各部位均裝飾有委角形態(tài)，說明這一形態(tài)在當時社會已經(jīng)被廣泛使用。

清時期國內家具的產(chǎn)量和種類得到空前發(fā)展，家具的設計、結構、制作工藝、裝飾等極為成熟。帶有委角形態(tài)裝飾的清代家具有以下特征：

1.家具形態(tài)更具有層次感

中國傳統(tǒng)家具是線條、框架形式的家具。委角形態(tài)為“曲線”，與直線搭配使用，講究曲直兼重、虛實并蓄。直線為主的家具加入曲線委角形態(tài)，再結合家具本身柔和的質感，使得家具充滿彈性、律動與節(jié)奏。有機形態(tài)的曲線不僅為家具提供造型，還提供部件結構形態(tài)的張力，彌補直線相交接形成直角的視覺審美上的不足，完善家具造型，增加二維平面輪廓的變化和層次感。

2.家具造型既變化又統(tǒng)一

一些清代家具整體輪廓線流暢，頂平面轉角處多用曲線凹凸過渡，頂平面與垂直立面銜接，立面也隨之產(chǎn)生凹凸變化，形成三維立體委角形態(tài)。三維委角形態(tài)會對家具整體形態(tài)造成影響。清代家具中，使用三維委角形態(tài)使方體家具的整體造型發(fā)生改變，委角的加入弱化了方體家具整體的硬朗感，使得器形方中寓圓，圓中有方，整體造型透出端莊而又秀麗之感，從而獲得既變化又統(tǒng)一的藝術視覺效果。

3.家具使用功能更加完善

二維委角形態(tài)在清代家具中頻繁出現(xiàn)，在坐具、臥具的外輪廓的轉折處、扶手轉折處、靠背板轉折處，委角形態(tài)的運用使家具外圍部位的輪廓變得圓滑、舒適，這些圓潤的外圍邊角在接觸人體時，不會對皮膚造成戳傷，有效地防撞擊和刮碰。除了美觀，家具這種細節(jié)的設計更注重人的使用感受，提高了硬材質家具的安全性、舒適性，使家具使用功能更加完善。

清代家具委角形態(tài)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)器物的造物觀。

其一，“以制器者尚其象”。《易經(jīng)·系辭上》有：“以制器者尚其象”的主張，“象”可代表“形象”，根據(jù)具體形象來制作工具，通過對自然事物形態(tài)的模仿制作器物。早期的人類模仿植物果實的外形，制作水器，模仿植物形態(tài)制作食器、用器，例如模仿茅草邊緣尖銳的細齒來制作鋸。人類向自然學習的進程從未停止過，器物形態(tài)設計模仿自然界萬物的形、色、音、功能、結構。

委角形態(tài)是人們從自然形態(tài)如“花、果”中吸取的曲線元素，提取出的曲線彎曲成不同的弧形角度重新進行構成，設計創(chuàng)作的器物投入生活使用，隨著社會的認可、接納，曲線形態(tài)不斷地歸納、簡化，形成了各式各樣的委角形態(tài)。委角形態(tài)是對自然物形態(tài)的模仿，為自然形態(tài)仿生，是有主觀意識、有使用目的而創(chuàng)造出來的器物形態(tài)。

其二，“曲則有情、器以載道”。中國傳統(tǒng)建筑在大木作構件的加工中，直線框架中加入曲線形態(tài)，不失功能感的同時更增添了溫暖的人情味。作為小木作的中國傳統(tǒng)家具在營造中，器型往往避免銳角，不表現(xiàn)為純幾何化的方形和圓形，而是在方與圓中求變化，線與面的交接產(chǎn)生凹凸效果，既增添了家具形體空間上的條理感，又豐碩了線條在家具設計中的藝術感召力。平直框架與彎曲的委角形成了沉穩(wěn)與流動之間的對比感。

“曲則有情”的制器理念產(chǎn)生了“委角”這一傳統(tǒng)器物形態(tài)，富于情感的自然造型，婉轉曲折的形態(tài)，體現(xiàn)出中國人與環(huán)境融合、避免沖撞、溫潤如玉的民族性格。

其三，“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。《老子·七十六章》中寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。“柔”是生命之初的外象，富有無限的潛力。這種柔美的哲學賦予了清代家具無限的生命力，給人無限的想象空間。委角形態(tài)使清代家具中具有彈性的直線中增添一抹柔和曲線，極具回轉靈動的氣韻，顯露出一種古典之美。以“柔”制剛，“柔”的線條蘊含韌性，留有發(fā)展的余地，使家具的形態(tài)美和實用性等生命力，延續(xù)得更加持久。中國哲學思想對傳統(tǒng)造物有較深的影響。

委角形態(tài)是有主觀意識、有使用目的而創(chuàng)造出來的曲線形態(tài)。器物表象形態(tài)設計崇尚自然，效法自然形態(tài)仿生，并與中國民族精神、傳統(tǒng)文化、哲學思想的內質相互滲透，凝聚著中國傳統(tǒng)造物觀中的哲學智慧。中國傳統(tǒng)美學含蓄而內在，境中有意，形中帶神，器物委角形態(tài)具有獨特的東方美學特征。

文/周志慧

（清華大學 中國傳統(tǒng)家具專業(yè)博士生）

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